Ἑκάτην κλῄιζω!

Ἑκάτην κλῄιζω!

Иногда может показаться, что в самый кошмарный час ночь сменяется только более тёмной ночью, а рассвет невозможен.

Тем не менее — «и это тоже пройдёт». В любой период есть место для внутреннего света, а отказ от надежд может освобождать от отчаяния.

Сегодня, накануне не самого популярного гекатианского праздника, а также пика метеорного потока Персеиды, предлагаем вам ознакомиться с подборкой материалов прошлых лет о богине светоносной тьмы, круговорота жизнесмертежизни и пламени космической ночи.

Началось все с огромной статьи «Знакомство со Столикой Гекатой, чёрным огнём и солнцем мёртвых». Изначально предполагалось, что это исследование образа Гекаты от античности до наших дней станет академической работой, – но не срослось (в нашей камере ЧЖТ это в последнее время обычное дело), поэтому оно досталось конфидентам:

https://katab.asia/2019/08/12/hecate/

Продолжилось статьей, посвящённой лабиринтам – настоящим храмам лиминальности, их сакральному значению и получаемому через них инициатическому опыту:

https://katab.asia/2020/08/13/limirints/

А ткже заметкой «Об изменчивости и устойчивости Гекаты», о динамичности образа Богинюшки: титаниды, но сражающейся за олимпийцев, дочери разрушения и звёздного света, в христианские времена соседствовавшей на магических геммах с Абраксасом, почитаемой ведьмами и колдунами:

https://katab.asia/2019/08/13/htonia-urania/

Мы также опубликовали ритуал выкликания Гекаты – с подробным описанием всего необходимого: от цвета одежды и украшений до построения алтаря, текста инвокаций и даже количества свечей:

https://katab.asia/2019/08/13/ritual-h-2/

Рассказ о цветке Пангеннетейры, истинном символе Богинюшки – Строфалосе. Цветок огня, за чёрным пламенем скрывающий изначальный свет – «Снова свет, снова заря, снова просиял день после приходящего ночью мрака»:

https://katab.asia/2019/08/14/strofalos/

Кстати, примерно за полгода до этого праздника мы перевели главу из «Between Spaces», посвящённую «ведьмовству под крылом богини-безумной старухи, восседающей на горе гниющих трупов и экскрементов», – видимо, взгляд на богиню, сформированный под влиянием раннекроулианского видения. Любопытно, что в конечном счёте именно эта публикация и стала побочной причиной сегодняшнего празднования:

https://katab.asia/2019/02/01/bs-tp118-tp057/

Кличу Гекату, Энодию кличу тройных перепутий,
Неба, земли и пучины морской желторизную кличу,
Ты на погосте, Персейя, вакхуешь меж душами мёртвых,
Радуют сердце твоё, о Отшельница, сонмы оленей,
Гончие стаи, Ночная, Царица – всегда побеждаешь,
Звероголосая, пояс не носишь, твой Лик бесподобен,
Ключница космоса, правишь рогатых стадами, Анасса,
Ты – Госпожа, ты – Невеста, питаешь детей, и по кручам
Рыщешь. Молю, снизойди на обряды священные, Дева,
Благослови Волопасов и жертвы прими благосклонно.