Первичный анализ Церкви Процесса относительно Храма Психической Юности

КАК ЕСТЬ

Это эссе задумывалось как первичный анализ основных символов Церкви Процесса и не претендует на полноту или завершённость. В его основу легли мое исследование эволюционного развития каббалистического Древа Жизни, названного Древом Психической Интеграции (или Древом TOPI). По сути, это центр познания, Эго и Самость (или Йесод и Тифарет в терминах Каббалы). Для тех, кто не знаком со структурой Древа, я дам вводную информацию и контекст обсуждения. Конечно, это далеко не все.

Для начала проанализируем принятую Процессом четырёхсоставную структуру и подобную каббалистическую структуру, постулирующую четыре духовных мира, известные как Ацилут, Брия, Йецира и Асия, символами которых, как правило, выступают Огонь, Вода, Воздух и Земля. Онтологически они отождествляются с Духовностью, Творческим/Бессознательным Духом, Интеллектуальным/Осознающим Духом и Чувственностью/Практической или Фиксированой реальностью.

Процессом приняты следующие соответствия:

САТАНА — Огонь — Запад

ХРИСТОС — Вода — Восток

ЛЮЦИФЕР — Воздух — Юг

ИЕГОВА — Земля — Север

В контексте Древа TOPI первичный анализ производится через привязку к элементам. На диаграмме изображены стандартное Древо Жизни, принятое в оккультизме 19 века, и Древо Психической Интеграции. Оба древа насчитывают по десять сфер формы или сознания (известных как сфирот, в единственном числе – сфира), соединённых 22 путями динамической силы.

Главное отличие перестроенного древа TOPI – подъём солнечно-лунной оси (Тифарет и Йесод), которые представляют соответственно Самость и Эго, сознание. В сущности, оба центра выступают сознательными посредниками и фильтрами между психическими процессами, известными как Йесод (или эго/повседневное сознание), вступающими в прямой контакт с двумя сферами, представляющими нравственность: Гебура (ограничение) и Хесед (расширение). Это структурное изменение с первого взгляда незначительно, но оказывает серьезное влияние на развитие цельной и просветлённой души. Детальное рассмотрение этой проблемы заняло бы слишком много места, но заинтересовавшимся читателям предлагается написать по адресу, приведенному в конце этого эссе.

В центре древа TOPI – скелет или каркас, делающий возможным интегрированное состояние. Это — Психический Крест, и дальнейший анализ будет основываться на нем.

Главное отличие перестроенного древа TOPI – подъём солнечно-лунной оси (Тифарет и Йесод), которые представляют соответственно Самость и Эго, сознание. В сущности, оба центра выступают сознательными посредниками и фильтрами между психическими процессами, известными как Йесод (или эго/повседневное сознание), вступающими в прямой контакт с двумя сферами, представляющими нравственность: Гебура (ограничение) и Хесед (расширение). Это структурное изменение с первого взгляда незначительно, но оказывает серьезное влияние на развитие цельной и просветлённой души. Детальное рассмотрение этой проблемы заняло бы слишком много места, но заинтересовавшимся читателям предлагается написать по адресу, приведенному в конце этого эссе.

В центре древа TOPI – скелет или каркас, делающий возможным интегрированное состояние. Это — Психический Крест, и дальнейший анализ будет основываться на нем.

Изначально Церковь Процесса использовала четырехчастную схему, основанную на иудео-христианских религиозных архетипах и соответствии направлений и элементов. Графически она выглядит так:

Даже самый неискушённый наблюдатель заметит тут тенденцию к поляризации (или расщеплению) взаимоотношений. С помощью каббалистической структуры Четырёх Миров элементы можно упорядочить следующим образом:

Четыре Каббалистических Плана с ассоциируемыми элементами и их психологической ролью

Ацилут — Божественный Мир — Эманация = Огонь = Дух

Брия — Творческий Мир = Вода = Эмоция

Йецира = Астральный Мир = Воздух = Интеллект

Асия = Матеральный Мир = Земля = Телесность

Эту классификацию можно трансформировать в Психический Крест:

Обратите внимание на укороченную центральную перекладину, разделяющую Брию и Йециру. Она символизирует упрощение коммуникации низшей и высшей психических сфер. Именно здесь (то есть в пространстве, не связанном материей) действует сознание. Каббала предполагает, что животное человек воплощает три из четырёх миров. Таким образом, оставаясь привязанными к материи (Асия) мы не можем достичь высшего мира Духа/Бога (Ацилут). Это символизирует длинная перекладина под Ацилут. Чтобы достичь этого наивысшего состояния, нам нужно покинуть своё тело, то есть Асию. Таким образом, мы можем достичь наивысшей точки, действуя через Йециру (которая в западной магической системе приравнивается к астральной сфере). Это экстатический или внетелесный опыт:

Вот так строится мир, и эта схема проливает свет на символизм Церкви Процесса. Берем божественную форму, первичный символ Процесса, и совмещаем ее с соответствующим элементом. Сатане соответствует перевёрнутый Голгофский крест и элемент Огня:

Это Психический Крест без верхней перекладины. Объединив точки пунктиром, получаем алхимический символ огня. Нижняя перекладина креста символически определяет область психической активности и подчеркивает нижнюю сферу материи или Земли (в соответствии с Каббалой – Асией). Еще одно подтверждение того, что Сатана — Князь мира сего (т. е. Земли).

На следующем рисунке мы переворачиваем изображение и получаем Голгофский или христианский крест и элемент Воды:

Это Психический Крест без двух нижних планок. Пунктирные точки на этот раз образуют знак элемента Воды. Точка естественной психической концентрации теперь находится над длинной перекладиной, в сфере нематериальной божественной эманации (Ацилут Каббалы). Это «концентрация на Боге» в том отсутствии формы, которое вы ей придадите, и она сомнительна. Именно ее используют для создания систем верований, полагающихся на «жизнь после смерти», и вызывающих пренебрежение событиями в воплощённом мире.

Переходим к форме, известной как Крест Люцифера.

Это снова Психический Крест без верхней перекладины. Треугольник символизирует Воздух, акцент делается на мире Материи (под длинной планкой), но вводится дополнительная динамика с помощью добавления влияния Йециры (пространство между двумя планками). Эта срединная область – место неограниченных форм или астральный план, и здесь происходит люциферианское слияние чувственности и неограниченности в выборе и экспрессии. Акцентируется также сфера Йесод, указывающая на сексуальность и эгоцентризм гордыни.

Заключительная формула представляет Иегову.

Это Психический Крест без нижней планки. Треугольник символизирует Землю. Основной акцент этой фигуры – на божественный пир над верхней планкой. Область между длинной и короткой планками представляет мир Брии, или Мир Творения. В классических иудео-христианских писаниях именно Яхве, или Иегова, начинает процесс творения. Каббала также объявляет Иегову (JAHWEH или JEHOVAH) первым осязаемым проявлением полностью неочевидной божественной сущности.

Внимательный анализ этих схем приведет нас к явному парадоксу: связи символа Огня (и, соответственно, Сферы Божественного) с Сатаной, представляющим Сферу Земного. Эта кажущаяся непоследовательность, впрочем, указывает на внутреннюю динамику. Я бы отметил, что символ элемента обозначает дополнительную ориентацию на теневую реальность, дополняющую главную (или противоречащую ей, в зависимости от перспективы и применения). Так мы получаем возможность провести еще один анализ, повторяя предыдущую последовательность:

САТАНА. Как уже было сказано, основной фокус символа Сатаны — на Асие (под перекладиной), чему противостоит символ Огня (представляющий Дух). Огонь оттеняет главную динамику. То есть он отрицается, Божественный Огонь и Дух вытесняются. Согласно учению Юнга, САТАНА – сенсуалист, физический тип, чья интуитивная сторона подавляется или вытесняется; это Земля, подавляющая Огонь.

ХРИСТОС. И тут тоже элемент оттеняет основной фокус, указывая на точку желаемого баланса. Свойственная ориентации на бесплотное нехватка «заземления» приводит к эмоциональной нестабильности или отчуждённости. В крайнем проявлении это введение католической церковью целибата для священников. Символ воды, конечно же, одновременно является символом Йони, женской сексуальности, которая сама может объяснить патриархальную форму, которой следовало христианское общество. Согласно Юнгу, ХРИСТОС — это интуитивный тип с подавленной или неактивной эмоциональной стороной. Это Огонь, подавляющий Воду. Две другие формы более сложны, но в них тоже возникают подобные противоречия.

ЛЮЦИФЕР. Его крест символизирует невоздержанность и чувственность без ограничений, вразрез с соответствующим ему Воздухом, символизирующим интеллект. В юнговской психотипологии люциферианец – «чувствующий» тип, который противостоит «мыслящему». Мы снова оказываемся в ситуации, в которой теневой элемент, приписанный Церковью Процесса, по выбранной номенклатуре противоречит первичному психологическому типу. Здесь Вода вытесняет и подавляет Воздух.

ИЕГОВА. Ситуация та же. Иегова представляет творческий интеллект, то есть создание «реальности» через мышление и речь. По сути, библейский миф о сотворении мира — это миф о внушении будущего, в котором земное бытие актуализируется только грехопадением. Говоря языком Юнга, это интеллектуальный тип, противостоящий приземленной практичности. Это Воздух, подавляющий Землю.

Собрав все эти соответствия, мы раскрываем присущее системе Процесса несовершенство. Четверичная схема этой системы такова:

С помощью Каббалы мы можем улучшить эту схему, замкнув ее в поток:

Эта обновленная система напоминает бабочку или даже Ленту Мёбиуса, в которой установился непрерывный цикл активности и взаимодействия. Он серьезно противоречит изначальной жесткости, ведь теперь все элементы объединены динамичным четырехчастным потоком. Так мы получили символ вечного движения (эволюции) и можем проследить динамику через все элементы: Земля-Воздух-Вода-Огонь (ИЕГОВА → ЛЮЦИФЕР → ХРИСТОС → САТАНА). Детальное объяснение было бы чересчур длинным, но последовательность от Иеговы до Сатаны можно проследить в мифах о Сотворении-Падении-Искуплении-Откровении.

До сих пор мы обсуждали, так сказать, макрокосмический уровень. С помощью Древа Психической Интеграции базовую систему из четырёх элементов можно рассматривать через соответствия сфирот (т.е. через микрокосм). Согласно литературе Церкви Процесса, существуют четыре установленных направления.

Иегова = Север
Люцифер = Юг
Сатана = Запад
Христос = Восток

Согласно каббалистическим традициям, к каждому направлению может быть привязана сфира:
Север = Гебура = Иегова
Юг = Хесед = Люцифер
Запад = Йесод = Сатана
Восток = Тифарет = Христос

 

Вот несколько базовых сфиротических соответствий:

Иегова = Гебура = Марс = Строгость = Правосудие = Ограничение = Страх

Люцифер = Хесед = Юпитер = Благодать = Милосердие = Расширение = Любовь

Сатана = Йесод = Луна = Основание = Эго = Половые Органы = Сознающий Разум = Иллюзия

Христос = Тифарет = Солнце = Красота = Самость = Сердце = Внутреннее = Учитель

Сфиротические описания касаются в первую очередь внутреннего баланса, а не прямой ориентации. Таким образом, Иеговит с помощью соответствующего креста в любое время может активизировать любую комбинацию Сфирот. Таким образом можно регулировать психику и производить ее тонкую настройку.

Например, крест Иеговы ориентируется на Воздух, в то время как Земля его затеняет. Но Земная ориентация представлена Сатаной, а сфиротически (через присвоение направления) — Сфирой Йесод. Луна же даёт основание полагать, что лунные ритуалы, призванные генерировать поток и гибкость, могут быть полезны для преимущественно иеговианского типа. Вот для них сигилла:

Любую комбинацию сфирот можно использовать для любого из четырёх крестов, формируя намерение или при любой ритуальной деятельности.

Закончим на практической ноте: в этом процессе можно задействовать и стандартные расклады Таро. Можно использовать стандартные обозначения Странника/Пути (предлагаемые многими книгами), со следующими исключениями, которые повлекла за собой перестройка Древа жизни в Древо TOPI.

Сила/Желание теперь располагается между Хесед и Йесод.
Башня теперь ложится между Гебурой и Йесод.

Как я уже отмечал, это эссе — первичный анализ, которому не повредят критика и обсуждение. Впрочем, в нем достаточно пищи для размышлений. Я приветствую любые предложения, письма и критику этих идей. Весь Процесс есть обмен и взаимодействие, его цель — интеграция.

ДА БУДЕТ ТАК

 

Брат WORDS