«Пиастры»: избранные заклинания — продолжение

От Редакции. В заключительной части практической половины «Пиастров» продолжается ряд рецептов по экзорцизму и защите от вражеских сил, но завершается раздел чем-то принципиально иным – и принципиально важным для всего труда Городона Уайта. Раздел про Сивилл повествует о могущественных прорицательницах и дерзких колдуньях, сегодняшнему оккультизму практически неизвестных.

Даже в античности никто уже не знал происхождения их именования. Но популярность их была так сильна и устойчива, что в 16‑м веке (!) пришлось «Сивиллину песню», григорианский хорал неизвестного происхождения, впервые записанный на греческом… И этот запрет игнорировали, исполняя «…песню» до сих пор (включена в список Шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО).

Пожалуй, описанный ритуал получения Благословения Сивиллы — жемчужина всего уайтовского практикума, апогей описанного в «Пиастрах» миропонимания и главный магический приём перезачарования расколдованного мира. О связях Сивиллы и Королевы фей, а также о том как приблизить перезачарование нашего мира — в этой главе.

fr.Chmn

Экзорцизм от Британского музея

В Британском музее есть глиняная табличка, на которой крупным шрифтом  написано вавилонское заклинание для изгнания домашних духов. Оно читается так:

Зу-зу-ла‑а ну-ми-ла‑а ху-ду-ла‑а ху-шу-бу-ла‑а
[Zu-zu-la-ah nu-mi-la-ah hu-du-la-ah hu-šu-bu-la-ah]

По мнению доктора Ирвинга Финкеля, помощника хранителя отдела Ближнего востока в Британском музее, это ерунда. К вавилонской эре многие из заклинаний на древнем шумерском потеряли связи с исходным контекстом. Однако, в книге «Ковчег до Ноя» доктор Финкель предполагает, что смог отыскать корни конкретно этого заклинания.

Около четырёх тысячелетий назад шумеры импортировали свирепых собак-мастифов из Элама. При этом zi-im-zi-la-ah, видимо, означало того, кто присматривает за эламскими собаками. Доктор Финкель считает, что перед нами пример ошибочного заимствования из бытового текста в гораздо более поздний магический, произошедшее уже в те времена, когда старую письменность понимали с трудом. Это возможно. Но если учесть, что собаки издавна считались охранниками мира духов, я бы сказал, что такая терминология была использована намеренно.

Это заклинание вступает в спор с непокорными духами и приказывает им покинуть защищаемое место, так же как смотритель прогонял бы чужеземных собак, которые в глазах шумеров выглядели как ужасные демоны. И вот мы снова вернулись к собакам, духам и киноцефалам.

Могу подтвердить, что этот заговор эффективен для изгнания малых духов, особенно если вас застали врасплох без привычных игрушек. Если же они при вас, то в сочетании с погремушкой духов всё сработает ещё лучше.

 

Экзорцизм святого Киприана

Ниже приведен рецепт работы со святым Киприаном для экзорцизма и изгнания демонов. Она особенно хорошо подходит для очищения неподатливых заражений в физическом пространстве. За основу был взят случай экзорцизма над человеком, описанный в важнейшей книге Жозе Лейтана «Книга святого Киприана: сокровище чародея» [José Leitão, The Book of St Cyprian: The Sorcerer’s Treasure]. К счастью, мне не приходилось использовать его для подобных целей. Однако, неплохо иметь что-то такое в репертуаре. Никогда не знаешь, что может пригодиться.

Для этой операции я надеваю крест святого Киприана. Правда, я всегда его надеваю, когда нужно разогнать бабаек.

Как обычно, мой ультимативный вариант благовоний для изгнания духов — это Кровь Дракона [сок или смола дерева Кротон Лехлера, известного как sangre de drago – прим.пер.].

Я, Киприан [Ваше Имя], именем Господа Бога нашего Иисуса Христа, освобождаю это место и всех в нём присутствующих от всякого злого колдовства, заклинания, преград и привязок, что мужчины и женщины создают по чужим просьбам, во имя Господа Бога нашего Иисуса Христа, Бога Авраама, великого и могучего Бога! Да славится он вовеки.

Пусть всякая злая участь и невзгода над местом этим будет разрушена, отторгнута, отвязана и сведена на нет Святейшим Именем.

[Сделайте знак креста на север].

Со мной пребудут Ангелы Небес, и в первую очередь святой Михаил, святой Гавриил, святой Рафаил, и все Святые и Ангелы, и Апостолы Господни по всем чинам Святых Евангелистов.

Семьюдесятью двумя языками, что разошлись по миру, и этим отпущением грехов, и голосом, что призвал Лазаря из могилы, всеми этими добродетелями, да будут это место и эти люди возвращены к святости и благодати. Я, во имя IAO SABAOTH, повелеваю, чтобы всё здесь прекратило любые сверхъестественные вмешательства.

[Сделайте знак креста на юг].

Я изгоняю вас, отлучённые от церкви Христовой демоны, крещёные во зло духи, чары, связанные со злом, дьявольские заклинания, будь они из зависти, или будь они сделаны из злата, серебра или свинца, или на одиноких деревьях, пусть все они будут уничтожены и потеряют связь с этим местом и теми, кто в нём обитает. Если чары эти или заклинания в небесном или земном идоле, пусть уничтожены будут Господом.

[Сделайте знак креста на запад].

Как Иисус Христос отделяет и изгоняет Дьявола и все чары его от Земли, так пусть и от этих усладительных имён Господа нашего Иисуса Христа, все демоны, и призраки, и злые духи вместе с Сатаной и его приспешниками бегут в свои обиталища во всех Адах, и пусть там с ними пребудут все колдуны, что наложили проклятье на это место.

[Сделайте знак креста на восток].

Пусть проклятье будет уничтожено, обращено в ничто, изгнано, разрушено и отринуто силой Святого Послушания, силой Веры в Бога Отца и три Лика Святейшей Троицы. Всей святостью я изгоняю вас и прогоняю вас, проклятые демоны, злые духи, восстающие на моего и нашего Создателя!

[Трижды сделайте знак креста на себя].

Аминь.

Последнее замечание. Если вы очищаете дом, том можете делать знаки креста, переходя из комнаты в комнаты, а не по кругу.

 

Поставьте часового

Изначально я сажал розмарин во дворе не для того, чтобы отгонять призраков. Однако, в сочетании со зверобоем — который я сажал ровно с этой целью — он определённо уменьшил количество блуждающих духов, которых обычно привлекает магическая практика.

Лучше растить их в задней части дома, чем в передней. Накануне дня Ивана Купалы можно подкармливать обоих красным вином и молитвой  [зверобой по-английски называется растением святого Иоанна — прим.пер.].

Те, кто живёт в квартирах или у строгих домовладельцев, могут собирать/покупать зверобой в пятницу, сушить его, складывать в маленькие баночки подвешивать на окне на бечёвке. Охранная система 24/7.

 

Защита от сглаза

Сглаз — это более утончённая метафизическая концепция, чем принято считать. Это комбинация из намеренной духовной атаки, социального давления, недовольства духов места, особенностей психики и страхов жертвы и обобщённой неудачи. Похоже, что мы на западе забросили эту концепцию совсем недавно — настолько много методов избегания дурного глаза сохранилось до двадцатого века.

Ниже приведён адаптированный вариант «Uibe Ri Shul» (заклинание от дурного глаза) из книги «Carmina Gaedilica». Можете использовать его как есть или для того, чтобы зарядить свои апотропические [от греческого ἀποτρόπαιος «отводящее порчу» – прим. пер.] амулеты. Например, вы можете окроплять окружение чистой водой и окуривать благовониями, или можете заряжать защитные амулеты в дыме.

Вот честное заклятье, что послала сама прекрасная Мария,
На реке, на море, на суше,
Против заклинаний, против лихого глаза,
Против враждебных сил,
Против волчьих зубов,
Против волчьего семени,
Против трёх скривлённых журавлей,
Против искривлённых костей.
Кто на тебя положил дурной глаз,
Пусть на него самого он и ляжет,
Пусть он ляжет на его дом,
Пусть он ляжет на его стада,
Пусть он ляжет на его имущество,
Пусть он ляжет на его тучность,
Пусть он ляжет на его дела,
Пусть он ляжет на его детей,
Пусть он ляжет на его жену,
Пусть он ляжет на его потомков.
Я одолею этот глаз,
Я подавлю этот глаз,
Я изгоню этот глаз и языки смерти
Полностью.

Не стесняйтесь менять гендер или можете целиком от него избавиться по мере желания или необходимости.

 

Молитва для сложных времён

Если окажитесь в трудной ситуации, вспомните традиционную молитву кельтских рыбаков. Её краткость кажется мне невероятно выразительной.

О, Боже, море такое большое,
А лодка моя так мала.

 

Благословение Сивилл

Вообще, большинство духов, когда показываются, заявляют что-то похожее, но в этот раз я верю.

Сивиллы вернулись.

Прошло почти пять веков — Сивиллина песня была запрещена  на Тридентском соборе в 1500‑х, хотя церкви Каталонии и Майорки почти сразу перестали соблюдать этот запрет. Наверное, отцы церкви решили, что языческой суперзвезде — пророчице и богине — которую пускают к алтарю, откуда она поёт пастве про Конец Света, больше не место в христианской Европе. А ведь Сивиллы и вправду были пророчицами-суперзвёздами и богинями. То, что современный оккультизм игнорирует их, граничит с преступлением.

Происхождение слова «сивилла» уже в Античности было неизвестно. Главный библиотекарь Юлия Цезаря — Марк Теренций Варрон — осмеливался предположить, что оно пришло из давно забытого эолийского диалекта, распространённого когда-то в Малой Азии. Несколько веков спустя Павсаний категорично утверждал, что слово родом из северной Африки. Сивиллы как явление уже тогда были слишком древними, чтобы быть в чём-то уверенным. Сивиллы просто были… там.

Также нет консенсуса относительно числа сивилл и того, обозначал ли термин некую «должность», как это было с их гораздо более приемлемыми для общества родичами — Оракулами. Можно предположить, что многих женщин, «одарённых» пророческими способностями и лишённых государственного одобрения присущего Оракулам называли сивиллам. Плутарх пишет:

А вот Сивилла безумными устами (как говорит Гераклит) издает звуки невеселые, неприглядные, неблагоуханные, но тысячи лет звучит этот голос, ведь бог говорит через неё.

Это прорицание в самой грубой форме — аналог подпольных дантистов в сфере античной индустрии предсказаний.

Самой известной из сивилл была Сивилла Кумская, которая пророчила, сидя в пещере. Эту пещеру можно посетить и в наши дни, направившись на северо-запад от современного Неаполя. Именно к ней пришёл Эней, веривший что только ей под силу предсказать исход Троянской войны.

Моя любимая легенда про неё — та, в которой она отправилась в Рим и предложила Тарквинию Гордому купить девять книг с пророчествами. Тот не согласился с ценой. И тогда сивилла у него на глазах сожгла три книги, а оставшиеся предложила за ту же цену. Царь вновь отказался. Тогда сивилла сожгла ещё три книги, не меняя цену на оставшиеся. Тарквиний купил их. (Вот так нужно торговаться!) Он оказался последним римским царём. Наверное, стоило раскошелиться на полное собрание.

Именно благодаря удачным прорицаниям сивиллы оказались в христианской апологетике. Ранние церковные философы частенько доказывали легитимность Христа, обращаясь к античным языческим источникам и пророчествам. Лактанций в Божественных установлениях для пущего эффекта добавляет даже Гермеса Трисмегиста: «О том, что существует Сын Высшего Бога, который наделен великой силой, свидетельствуют не только сливающиеся воедино речи пророков, но и провозвестие Гермеса Трисмегиста и предсказания Сивилл». Таким вот образом Сивилла и оказалась приглашённой на христианскую мессу в Майорке. А на первом Никейском Соборе Константин даже цитировал приписываемое сивиллам пророчество, в котором было зашифровано имя Иисуса.

В Средние века и в эпоху Возрождения по всей Европе появлялись разнообразные книги пророчеств и изображения, приписываемые сивиллам. Самой известной была книга «Оракулы Сивиллы».

Вот потому сивиллы вновь стали полезными для практикующих магов — они слились друг с другом в одну и впоследствии были коронованы как Фейри. Как по мне, Камилла Палья в своём анализе Королевы Фей Спенсера в книге Личины сексуальности расставила всё по местам.

Итак, символ итальянского Возрождения — красивый мальчик, а английского — освобожденная женщина. В «Королеве фей» мы видим ее в свободном движении. Я конечно говорю о художественной проекции, а не о жизни реальных англичанок. Но ведь искусство преступает границы и переживает века. Оно правдивее самой правды. […]

«Королева фей» — самое длинное и пространное размышление о сексе в истории поэзии. […] Спенсер согласен с классическими и христианскими философами в том, что разум доминирует над животными потребностями. Но Спенсер же и предвосхищает поэтов-романтиков, изображая сексуальное влечение внутренне демоническим и варварским, порождающим исполненных злого обаяния ведьм и чародеек. […]

Христианство не выкалывает языческий глаз, просто расширяет его власть. Обширные запретные области христианства — невозделанная земля, подверженная вторжениям и осквернениям языческого глаза. «Королева фей» — широкомасштабный оригинальный анализ именно этих напряженных отношений западной культуры.

В этот момент в английском воображении начинает проступать портрет Елизаветы I. И стоит отметить, что Королева фей появилась при том же правителе, что и исследования ангельских миров Джона Ди. А значит она более-менее совпадает по времени с откровением Дочери Стойкости. И Ди, и Спенсер увидели обширную воображаемую империю и даже помогли ей воплотиться в форме зарождавшейся Британской Империи. В центре этой империи воображения им явилась магическая королева, исполненная боевой и сексуальной мощи.

К собравшейся компании осталось добавить ещё только одного автора тех времён. Ниже я привожу немного изменённую версию заклинания Сивиллы как Королевы фей из книги Реджинальда Скота Открытие колдовства. Очевидно, что-то необычное происходило в то время в нефизическом. И в немалой степени благодаря этому всего пять веков спустя мы были благословлены тем, что уже Дж. Р. Р. Толкиен открыл «фейри» и передал нам самый поразительный «вымышленный» мир из прежде встречавшихся.

Скорее всего Сивилла слилась с Королевой фей в колдовстве и ритуальной магии потому, что была легитимна для церкви, пусть и не бесспорно. По словам церкви она существовала и при этом не была демоном или ангелом — почти как феи (большую часть истории). Такая гибридизация совмещает в Сивилле власть над дальними пределами Магонии и ужасающие изречения хтонических пророчеств глубочайшей древности.

Итак, мы добрались до последнего заклинания в этой книге и, одновременно, до причин его использовать. Благословение Сивилл: их голос возвещает перезачарование мира и восстановление западного воображения. Исполняя его — если ей понравится, конечно — вы можете получить пожизненный пропуск в королевство фей, неистощимый источник творческой плодовитости и вдохновения. Каждое исполнение благословения на один шаг приближает перезачарование нашего мира.

 

Шаг 1.

Скот пишет, что маг должен пойти в «место неподалёку», «подходящий зал или палату».

Этот ритуал не подходит для исполнения дома, вероятно потому, что требует помощи недавно умершего преступника, который должен «привести» Фею Сивиллу к магу. В современной интерпретации для привлечения Сивиллы можно положиться на святого Киприана в его роли Епископа Кладбищ. Я так и поступал, однако и я не проводил ритуал у себя дома.

Мы сняли «подходящий зал» в Нью-Форесте — звучит уместно — и нашли поляну неподалёку от гостиницы. Что интересно, для ритуала требуется жезл из орешника, которого у меня не было в путешествии. Однако, его удалось купить в день ритуала у Сивиллы (!) Лик в старом колдовском городке Берли.

Итак, найдите себе комнату или место на природе, жезл из орешника и жертвоприношение из кедровых орехов и мёда (дополнительные очки тем, кто разберётся, почему именно их).

 

Шаг 2

Нарисуйте два круга. Или мелом, если будете в своём подходящем зале, или ореховым жезлом по земле, если будете на улице. Один из кругов должен быть достаточно большим, чтобы вы в него поместились. Второй — для Сивиллы. Положите подношение во второй круг.

 

Шаг 3

Исполните Освящение пространства, как это было описано ранее, опустив часть «Князья, откройте свои Врата» и заменив её на просьбу к святому Киприану, чтобы он своим искусством и властью открыл пространство между кругом Сивиллы и королевством Фей.

 

Шаг 4

Приступите к заклинанию, описанному далее. Это дополненная и расширенная версия заклинания Скота.

Я заклинаю тебя, Сивилия, о кроткая дева фейри, милостью Святого Духа и страшным днём суда, и всеми ангелами, и всеми, кто в небесах, и королём и королевой фейри, и их добродетелями, и верой и послушанием, что ты несешь им. Я заклинаю тебя, Сивилия, кровью, что истекла из раны в боку распятого Господа нашего Иисуса Христа, и вратами рая, и разрывом завесы храма, и затемнением солнца во время Его смерти, и восставшими из мёртвых при Его воскресении, и Девой Марией, матерью Господа нашего Иисуса Христа, и непроизносимым именем Бога, Тетраграмматоном.

Я заклинаю тебя, о Сивилия, о благословенная и прекрасная дева, всеми произнесёнными королевскими словами; я заклинаю тебя, Сивилия, всеми их добродетелями, явись моим глазам в этом круге, в форме и образе пригожей женщины в ярких белых облачениях, в прекрасных украшениях и драгоценностях, явись мне скорее, без обмана и промедления, и не моги не исполнить мою волю и желания как подобает.

Ибо я изберу тебя своим союзником и компаньоном, и мы сможем восславить имя твоё и искусность среди чародеев земли. И царство твоё, и имя возвысятся в сердцах и мечтаниях мужчин и женщин Запада, и мир этот Господний, вновь будет зачарован.

Сивилия, девственная королева Фейри, пусть моё подношение будет тебе в удовольствие. Я прошу тебя, благосклонная, даруй свои благословения: ты можешь все, и недаром Геката власти твоей поручила Авернские рощи.

Я заклинаю тебя, Сивилия, о благословенная дева фей, во всякое время давать мне добрый совет, и являть сокровища, сокрытые в земле, и исполнять мою волю, без всякого обмана и промедления, с этого дня и впредь.

Но и не будет у тебя власти над телом моим и душой, ни земной, ни в духе, не сгубишь ты и волоса на моей голове. Я заклинаю тебя, Сивилия, всеми произнесёнными королевскими словами, их добродетелью и властью, их добродетелью я повелеваю и связываю тебя, будь послушна мне и всем  произнесённым словам. И связь эта между мной и тобой да не нарушится под страхом вечного проклятия.

Fiat, fiat, fiat. Amen.

В этот момент выскажите любые дополнительные просьбы к духу в круге. Решите для себя, был ли ритуал успешен. Когда будете готовы прекратить общение, закончите разрешением уйти:

Я заклинаю тебя, Сивилия, что предстала передо мной, повелением твоего Господа и моего, да не будет у тебя власти прийти ко мне, вообразить любое зло, причиняемое любым способом, ни на земле, ни под землёй, совершить любое зло для меня или моей семьи.

Я заклинаю и повелеваю тебе, Сивилия, всеми королевскими словами и добродетелями, чтобы ты всегда с миром возвращалась туда, откуда пришла, и всегда была готова прийти ко мне, когда будешь призвана любыми словами заклинаний, по моему повелению, и отвечала мне обо всём правдиво и должным образом, скоро исполняя мою волю.

Иди с миром, во имя Отца, и Сына, и Святого духа. И да будет меж мною и тобою святой крест, или меж нами и тобой. И да будет меж тобою и мною лев Иуды, корень Иессея, сородич Давида. Меж тобою и мною Христос грядёт Христос повелевает Христос даёт силу; Христос защищает меня и свою невинную кровь от всякой пагубы для тела и души, во сне и наяву.

Fiat, fiat, Amen.

 

Шаг 5

Попросите святого Киприана закрыть пространство, затем закройте церемонию.