Манифест Психоделического Искусства

1. Искусство – это магия, и промежуточная цель его – перенесение аудитории в иное пространство, функционирующее по другим законам, нежели мир повседневности.

2. Существует бесчисленное множество моделей реальности, и все они равны, кроме одной, которая стоит выше них всех – модели реальности, в которой существует бесчисленное множество моделей реальности, и переключение между ними может осуществляться свободно, во имя Радости.

3. Финальная цель искусства – внушить зрителям истину о том, что существуют иные пространства, иные модусы реального, иные миры, иные ценностные системы и семантические аппараты, иные способы описания и понимания. Посредством понимания того, что мир-тюрьма, где они находятся это не тупик и не конец путешествия, зрители приходят к Радости.

4. Единственная сознательно отвечающая всем вышеперечисленным требованиям область Искусства, разработанная человечеством за всю его долгую и унылую историю – это Психоделическое Искусство.

5. Психоделическое Искусство стоит выше всех прочих. Его метод, как и любого другого искусства заключается в тщательном последовательном портретировании движения ума – запечатлевается ли его траектория нотой, или мазком краски, или тщательной связкой литературных образов. Отличие Психоделического Искусства от всех прочих заключается в том, что портретирование движения ума осуществляется в нем сознательно, и, как художник, так и зритель, извлекают из этого Радость.

6. Искусство должно служить Радости. Радость происходит из Освобождения и осознания этого. Освобождение достигается путем наблюдения за движением ума, запечатлеванием его траектории и пониманием своей нетождественности с ним и исходящей из этого свободы, проявляющейся как Радость или Сияние (с практической точки зрения это сходно с Буддизмом или Трансцендентальной Медитацией – но в динамике творчества).

7. Понимаешь ли ты
что есть
разные
уровни
понимания?

8. Любая классификация Искусства кроме как по степени близости и стремления к Освобождению абсолютно бесполезна, любое стремление создать произведение Искусства, которое не направлено к Радости и Освобождению, еще более бесполезно. Отдельным моментом, заслуживающим внимания, может являться стремление Рассказать Историю – критерии которой, в идеале, должны тоже в итоге сводится, возможно тонким и искусным способом, к задачам Психоделического Искусства.

9. Мы голодны луной, мы хотим, чтоб всегда, а не только в ином мире за стеной сна, наша кожа, пустая, бродила по залитым тьмой и свободой пустым улочкам, видя под ними неспящие леса и пастбища. Минус на минус всегда дает плюс – именно поэтому, если в Искусстве мы создадим идеальное свое отражение, это отражение будет наиболее точным портретом Реальности, невзирая на то, чем оно может показаться вначале.

10. Истинное высказывание всегда прячется между строк – не в мелодии, но в гармонии.

11. Страх – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

12. Чувство вины – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

13. Чувство стыда – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

14. Скорбь – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

15. Ложь – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

16. Иллюзии – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

17. Привязанность – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

18. У нас, и у тебя нет никаких более важных дел или ценностей, нежели наблюдение за собой и действия, которые приближают точку перехода в Царство Внутренней Свободы.

19. Поскольку Психоделическое Искусство в теоретическом идеале происходит единственно как результат самоуглубления и самоисследования, оно должно быть лишено загрязняющих эмоциональных аффектов и тематических субъектов, помимо Радости и Стремления к Освобождению, а также стремления Рассказать Историю.

20. Степень чистоты и успешности Психоделического Искусства может определяться лишь теми, кто уже ступил на тропу самопознания, и для кого все написанное выше, не является бахвальством, фантазией, или пустым звуком. Любая иная попытка оценить Психоделическое Искусство, или вписать его в какой бы то ни было контекст, является бессмысленной и смехотворной.

21. Что такое существование? В каком смысле существуют все объекты и абстракции, описанные в данном тексте? В каком смысле существуют художник и зритель? В каком смысле существует смысл? Существует ли существование?

22. Глядя в ужасе на реальность вокруг, мы, не понимая, как это так вышло, что мы упали на самое дно преисподней, стремимся очиститься, отгородиться, как-то вернуться обратно к природе, к предвечной гармонии, найти дорогу к Источнику – но источника, природы, эталона, идеала, плеромы, нирваны как какого-то внешнего места, куда можно добраться, не существует, а так как идет война, война за Любовь, и мы находимся под непрерывным обстрелом, то нет времени рассуждать, существовала ли в каком бы то ни было смысле Реальность вообще. нам придется самим создать ее, эту Реальность Истины, создать Душу, рассказав ее Историю – и это единственный вариант исхода, если мы вообще собираемся куда-то идти.

23. Нарисовать окно на стене, а потом улететь в нарисованное заоконье. Как сделать нарисованное окно настоящим? Перестань пытаться это объяснить, просто делай. Всё.

Адам Т