«Книга Лжей» Ричарда Метцгера, глава 18: выкрикивая Liber 49

От Редакции. Очень странный тёмный ангел, легендарный телемит и неудавшийся наследник Кроули, Джек Парсонс попытался начать там, где закончил Терион. Он открыл новую главу телемической эпопеи — но не завершил её, исчезнув в пламени взрыва. Тем не менее, легендой он всё-таки стал — эдакой оккультной суперзвездой, и не только благодаря специфической магической работе вкупе с мирским успехом, но и попросту из-за личной харизмы.

Ричарда Метцгера, составителя «Книги Лжей», антологии оккультных размышлений современных медиамагов, Парсонс заинтересовал центральной магической операцией его пути, Работой Бабалон. В главе «Антихрист-суперзвезда» Метцгер раскрывает её подробности с проходным хаосистским цинизмом, но к эффектам подходит весьма трепетно, оценивая духовный результат этой Работы очень высоко — чуть ли не вровень с провозглашением Эона Гора. При этом он, конечно, делает несколько хаос-магических скидок на «ничто не истинно» и использует для оценки деятельности телемитов не вполне вполне корректную оптику эдакого «чистого, космического христианства» — то ли специально, то ли иронично…

Что ж, само по себе дерзание наполнить мир любовью, пониманием и всяческим дионисийством, призвав в него Богиню, это уже вдохновляюще. Правда, кажется, Работа эта меньше имела отношения к Телеме и больше — к литературному наследию Кроули. По крайней мере, если принять во внимание все воспринятое Парсонсом и Камерон литературное влияние, которое освещается в научной работе «Из Коразима в Каркозу», то Работа Бабалон начинает казаться применением сюжета романа «Лунное дитя» в реальной жизни, впрочем, в крайне авторском переложении.

Джек стал оккультной суперзвездой, а вот Беларионом-Антихристом — увы, не успел. Однако, повторяя за Метцгером цитату Гранта — «Парсонс открыл дверь, и что-то в неё влетело». Впрочем, как видно сегодня, из второй четверти 21 века, это что-то, оказалось, имеет на наш счёт очень долгоиграющие, воистину эонического масштаба планы, которые очень далеки от спонтанных и лёгких перемен.

fr.Chmn

 

Джек Парсонс, антихрист-суперзвезда

«Все истории правдивы, все до единой. Все мифы, все легенды, все сказки. Если вы верите, что они правдивы, значит, правдивы. Ну а если не верите вы, то они правдивы для кого-то другого».

Когда история американской космической программы оформится окончательно, одна фигура в ней будет сильно выделяться на фоне прочих: Джон Уайтсайд Парсонс. Необыкновенно красивый, энергичный и выдающийся, он был одним из основателей экспериментальной исследовательской ракетостроительной группы в Калифорнийском техническом университете (КалТех). Испытательный полигон группы, расположенный на семи акрах земли в Арройо Секо, со временем превратился в Лабораторию реактивного движения, центр проектирования ракет НАСА.

Вернер фон Браун якобы утверждал, что именно самоучка Парсонс, а не он сам, является настоящим отцом американской космической программы — из-за вклада в разработку твёрдого ракетного топлива. И, хотя Парсонсу поставили памятник в Лаборатории реактивного движения и назвали в его честь кратер на тёмной стороне луны, его история по-прежнему окутана тайной. Мало кому известно даже, что Парсонс, легенда космической аэродинамики, был заядлым оккультным практиком и в течение нескольких лет по личному назначению Кроули руководил ложей Агапэ в Южной Калифорнии — американским отделением Ordo Templi Orientis.

Джек родился в Лос-Анджелесе 2 октября 1914 года, в обеспеченной семье, жившей в шикарном особняке на так называемой «улице миллионеров» в Пасадене. Отец работал на Вудро Уилсона. Из-за развода родителей Парсонс чувствовал себя одиноким и предоставленным самому себе, так что он проникся глубокой ненавистью к авторитетам и презрением к любому вмешательству в его деятельность. Вероятно, интерес Парсонса к оккультизму возник в нежном возрасте — в одном из своих дневников он утверждал, что вызвал Сатану в 13 лет.

Открыв для себя философию Телемы, в 1941 году Парсонс вступил в Ложу Агапэ. Уилфред Т. Смит, англичанин-эмигрант, основавший ее в начале 1930-х с благословения самого Кроули, писал о Парсонсе: «Думаю, у меня наконец появился стоящий человек, Джон Парсонс. Со следующего вторника мы начинаем цикл бесед, чтобы расширить сферу нашей деятельности. У него ясный ум и более острый, чем у меня, интеллект. Джон Парсонс будет нам очень полезен».

Другой член Ложи и давняя подруга Кроули, актриса Джейн Вулф описывала Парсонса так: «26 лет, рост 180 сантиметров, жизнелюбив, как минимум потенциально бисексуален, окончил Университет штата Калифорния и Калифорнийский технологический институт. Сейчас работает в химических лабораториях КалТеха, разрабатывая “более эффективную” взрывчатку для Дяди Сэма. Ездит в командировки по тайным правительственным поручениям. Пишет стихи — “только чувственные”, по его словам. Любит музыку и, похоже, прекрасно в ней разбирается. Я вижу в нём настоящего преемника Териона [Кроули]. Страстный; способен проводить самые гнусные исследования — и приходить через них к чистому восторгу. Имел мистический опыт, давший ему ощущение равенства всего вокруг, но при этом четко ощущал иерархию и установленный порядок».

Парсонс быстро продвигался по степеням ордена, и уже через год по указу Кроули принял от Смита управление Ложей Агапэ.

Вместе с Роном Л. Хаббардом (чья роль слишком неоднозначна, чтобы здесь её обсуждать) Парсонс совершил один из самых знаменитых подвигов в магической истории — провёл Работу Бабалон. Он совершил дерзкую попытку разбить оковы времени и пространства чтобы призвать, по его собственным словам, «любовь, понимание и дионисийскую свободу […], которые являются необходимым противовесом или соответствием явлению Гора».

Под «явлением Гора» он имеет ввиду провозглашение Эона Гора в «Книге Закона» (Liber AL vel Legis), богохульной и причудливой поэме в прозе, которую Кроули записал под диктовку бестелесной сущности по имени Айвасс в Каире в 1904 году. Самопровозглашённый «Великий зверь 666», Кроули считал себя воплощением Антихриста, а явление Книги Закона — окончанием эпохи рабских богов (Осириса, Аллаха, Иисуса) и начала Эона Гора, «царственного и победоносного ребёнка». Эон начнётся, предсказывал Кроули, с магической формулы кровопролития и грубой силы, разрушением устоявшихся порядков, чтобы освободить место для новых. Он считал, что две мировые войны — тому доказательство. Но при этом не рассматривал силу Гора как нечто злое, скорее как невинное проявление гиперактивного ребёнка, ведущего себя как слон в посудной лавке. Парсонс описывает Бабалон, телемитский аналог Исиды или Кали, как «чёрную, убийственную и ужасную, но её рука поднята в благословении и обещании: примирение противоположностей, апофеоз невозможного».

А невозможное — именно то, к чему  стремился в своих мыслях маг и учёный Джек Парсонс.

Восход Гекаты

Работу Бабалон предполагалось начать с вызова элементаля, который стал бы партнёром в тщательно продуманных Парсонсом сексуально-магических ритуалах. Для этого предполагалось применить приём уровня VIII степени О.Т.О., квазимасонской организации, реформированной Кроули в начале века под его девизом «Твори свою волю». Парсонс использовал свой «магический жезл», чтобы создать энергетический вихрь и призвать элементаля. В переводе на простой английский, Парсонс подрочил во имя духовного развития пока Хаббард (в дневниковой записи этого события он упоминается как «Писарь») сканировал астральный план в ожидании знаков и видений.

Судя по всему, сработало. В письме Кроули от 23 февраля 1946 года Парсонс восклицал: «Я получил элементаля! Она явилась однажды ночью после завершения Операции и с тех пор остаётся со мной».

Элементалем была зеленоглазая, огненно-рыжая Марджори Кэмерон (позже снявшаяся в фильме Кеннета Энгера «Торжественное открытие храма наслаждений» и ставшая известной художницей-битником). Кэмерон с радостью участвовала в сексуальной магии Парсонса, который теперь был готов приступить к настоящей Работе Бабалон: рождению Лунного дитя или гомункула. Операция состояла в том чтобы открыть межпространственный проход и расстелить красную ковровую дорожку для богини Бабалон в человеческом облике. Для этого предполагалось использовать ангельский язык Енохианских Воззваний елизаветинского мага Джона Ди и сексуальную силу, полученную в результате соития Парсонса и Марджори.

Как отмечает Пол Радин в своем обширном эссе «Джек Парсонс и падение Бабалон»: «Цель операции Парсонса была недооценена. Он стремился произвести на свет магическое дитя, который был бы продуктом окружающей среды, а не наследственности». Сам Кроули описывает Лунное дитя именно в таких терминах. Работа Бабалон была подготовкой для того, кто должен был явиться миру: телемический мессия». То есть: Бабалон, воплощённая в живой женщине, Багряная Жена как спутница Антихриста, невеста Зверя 666. По сути, Парсонс примерял на себя мантию Антихриста как магического наследника Кроули, о чём последний пророчествовал в Liber AL: «Ребенок чрева твоего — он узрит их [мистерии Апокалипсиса]. Не жди его ни с Востока, ни с Запада; ибо не предвидишь дома, из которого придет дитя сие».

Без Багряной Жены не сможет явиться Антихрист; сперва необходимо завершить эсхатологическую формулу. Иными словами, проводя магические ритуалы Работы Бабалон, Парсонс ставил себе целью вызвать Апокалипсис.

 

Джеймс Дин от оккультизма

Гамбит Бабалон от Парсонса был как минимум великолепен. Перед возвращением сознания Христа и окончательным торжеством добра земля должна покрыться злом? Тогда что может быть лучше для возвышения человечества, чем проделать алхимическую дыру в ткани реальности и пригласить в неё само порождение Ада на крышесносную оргию вопиющего безумия?

О Парсонсе так много пишут как о сумасшедшем психопате… но я спрашиваю тебя, дорогой читатель, является ли Работа Бабалон продуктом сумасшедшего ума или же это бескомпромиссное исследование самых дальних границ сознания, давящее педаль в пол, чтобы рвануть к концу с революционным шиком и расширенным сознанием?

Извращённое парсоновское «подражание Христу» должно было противостоять установленному порядку вещей, нарушать его и низвергать. Извечная манихейская битва между добром и злом, силами порядка и хаоса, статус-кво против революционных тенденций.

Но в XXI веке границы между ними сильно размылись: если вы считаете, что транснациональные корпоративные монолиты Нового мирового порядка, отравляющие планету и низводящие человечество до уровня наемных рабов в интересах меньшинства, являются представителями добра, то  Работа Бабалон должна казаться вам самым отъявленным злодеянием, когда-либо совершенное человеком. Но если вы, как и я, мечтаете, чтобы мерзкая, прогнившая система западного общества сгорела дотла, вам стоит рассматривать Парсонса как вторую по значимости икону стиля психо-сексуального/магического мятежа истинно американского образца, если таковой вообще существует. Говорю вам: этот мрачный красавец и гениальный ученый был Джеймсом Дином от оккультизма: потрясающе крутым ублюдком.

Стоит спросить себя: кто больший герой — тот, кто продлевает агонию этого жалкого существования или же тот, кто откроет губительный ящик Пандоры, зная, что это приблизит конец?

Разве Великое Делание, или космическое совершенствование человечества, не является конечной целью алхимиков? Как учёный-ракетчик, Парсонс был готов играть с опасной взрывчаткой. А маг ядерного века Парсонс был готов играть с огнём совсем другого рода. Он придерживался традиции братства Западных магов, которое составили Моисей, Соломон, Иисус Христос, Джон Ди, Адам Вайсхаупт, Гурджиев и Тимоти Лири — великие революционеры и освободители.

В своём «Манифесте Антихриста» Джек писал: «Конец притворству (sic) и лживому лицемерию христианства. Конец подневольным добродетелям и суеверным ограничениям. Конец рабской морали. Конец ханжеству и стыду, вине и греху, ибо они порождены единственным злом под солнцем — страхом. Конец всякой власти, не основанной на смелости и человечности, конец власти лживых священников, коварных судей, шантажирующих полицейских, конец подневольной лести и угодливости умов, коронации посредственностей, вознесению болванов».

Аминь! Парсонс явно был готов подкреплять слова делом. Эбби Хоффман, Субкоманданте Маркос и Че Гевара по сравнению с ними кажутся тряпками.

Оставьте конспирологию чайникам. Иллюминаты — неплохие парни, к которым себя не причисляли ни Джордж Буш, ни Генри Киссинждер. Если, по словам Христа, о людях будут судить по плодам и делам их, хотели бы вы, чтоб резня в Ми Лае или война в Персидском заливе запятнали вашу карму?

Быть Антихристом — грязная работёнка. Но кто-то должен её выполнять.

Мир уже не такой чёрно-белый, как прежде.

Магический призыв к оружию

«Парсонс открыл дверь, и что-то в неё влетело», — Кеннет Грант, «Вне кругов времени».

Действительно ли Работа Бабалон сработала? Скажем так: если вы в это поверили, то да. Как метафора или миф, объясняющий психическую и атмосферную турбулентность, происходящую в современном мире, для меня она точно работает. Сегодня сбывается то, что давно предсказывали основные мировые духовные традиции. Включите телевизор на пару часов, и увидите множество доказательств: терроризм, войны, вирусы-убийцы, наводнения, голод, высокая преступность, землетрясения, террористы-смертники; список можно продолжать бесконечно. Конечно, безвременная смерть Парсонса в результате химического взрыва в 1952 году оставила корону «победоносного ребёнка» невостребованной и по сей день, а телемиты продолжают ждать своего Мессию Хаоса. Но, возможно, Парсонс действительно был Антихристом, и его особая миссия заключалась в открытии апокалиптических врат и активации оккультных сил, необходимых для переворота сознания.

Работа Бабалон создала апостолов нового гнозиса: через искусство — вдохновенную священную науку, факел Богов. Божественная драма разворачивается в новых и неожиданных формах, возводя поэтов, художников, философов и мыслителей на пьедестал лучших представителей совершенного человечества. А ещё ниспровергает законы — кроме законов благородства и свободы.

Но все это происходит через борьбу. Силы контроля, черной магии и гнетущей скуки выступают против люциферианских агентов мудрости, безграничного творчества и анархического бунта. То, что внушалось нам как благо: патриотизм, так называемое свободное предпринимательство, частная собственность, христианство (не учение Христа, а та ненавистная пародия, в которую превратилась религия, носящая его имя, благодаря Пэту Робертсону и ему подобным), теперь начинает восприниматься подрастающим поколением царственных и победоносных детей как дерьмовая смертельная ловушка, которой оно на самом деле и является.

Культура рушится и на её месте рождается новая. Джек Парсонс был бы доволен.