Чарли Мэнсон RIP: встреча Кислотного Апостола и Вестника Рока

В связи со смертью Чарльза Мэнсона (1934 — 2017) приводим отрывок из книги Тимоти Лири «Нейрополитика», посвященный встрече Лири и Мэнсона – естественно, это то, какой встреча предстала в восприятии Лири. В некотором смысле это встреча творца и его создания:

Когда Тимоти Лири бросили в тюрьму Фолсом, он узнал, что в соседней камере сидит Мэнсон. Если Фолсом считался дном тюремной системы, то карцер 4А, расположенный в нижнем ярусе тюрьмы, был дном Фолсома. Кругами дантовского ада. Смертная казнь была отменена, и узкая темная камера без окон, с расколотым грязным унитазом без сиденья, ржавым металлическим тазом для умывания, вонючим матрасом в пятнах, становилась его местом жительства на долгие годы. В камере было темно, только через наружную дверь проникала полоска света.

Методичное изучение высших уровней сознания не только помогает понять, как создаются реальности, как они впоследствии навязываются другим людям и как можно регистрировать вторжения чужой реальности, но и неизбежно наводит на размышления о сатанинских ритуалах черной магии. Если черная магия – это использование нейрологических техник для обретения власти над людьми, то белая магия – это применение нейрологических техник с целью познания и управления собственной нервной системой.

Понимание этих процессов позволило Тимоти Лири выстоять в первой и единственной схватке с реальностью Чарльза Мэнсона. В этой реальности Чарли Мэнсон выступал библейским пророком. В состоянии изоляции и беспомощности биовыживателъный контур и эмоционально-гормональные системы действуют примитивно, в режиме аварийной ситуации. Опытный нейролог сканирует всю схему, отключает рефлекс капитулировать/спастись/умереть, настраивается на каналы успеха/блаженства/терпения и безмятежно ждет, когда прошлое сойдется с будущим.

(далее…)

Варлаам Керетский: гробовые реакторы покаяния

На Русском Севере 19 ноября почитают память местного святого Варлаама Керетского, известного тем, что за грех убийства своей жены был подвергнут суровой епитимье — носить с собой гроб с её останками до тех пор, пока они не истлеют. Его легенда поучительна во многих смыслах.

(далее…)

Dale Cooper Quartet & The Dictaphones: кочевой Черный Вигвам

Чем дальше слушаем, тем глубже убеждаемся, что Dale Cooper Quartet & The Dictaphones — это такой кочевой Черный Вигвам из трех (с половиной?) человек — достаточно поставить, например, их альбом Quatorze Pièces De Menace и с первых же секунд без всякого предупреждения ухнуть в звук как в черный омут, где не будет уже ни Купера, ни алых занавесей, ни пляшущих карликов, только плещется вода в неупиваемом колодце.

Отрадно, что в декабре этот кочевой Вигвам приедет к нам, да?

Есть версия, что «Квартет» эта троица (Christophe, Yannick и Gael) действительно составляет со «злом в Этих лесах». По крайней мере, когда их спрашивают, почему их трио именуется именно так, они либо заявляют, что четвертый — всегда гость, либо вспоминают, что их просто с самого начала именно четверо было, либо съезжают с ответа, мол, мы такое играем, что things doesn’t need to be so normal. Не удивимся, если у них просто «четвертым разумом» Купер из (Черного Вигвама)² вещает. На диктафон, ага. (далее…)

Вавилонская Пост-ПРАВДА ䷼: второй этап

Итак, в нашем городском квесте определились победители в Вавилоне-на-Неве и в Вавилоне-на-Москве. Это значит, что квест переходит в следующую стадию, когда победители пойдут дальше своим путём, отдельным от путей остальных.

Что же касается тех, кто полностью разгадал Вавилонский Кроссворд, нашёл место закладки, но, увы, позднее других, то у них есть ещё возможность принять участие во втором этапе квеста. Достаточно заново перекачать прилагающиеся к газетам архивы и открыть их при помощи паролей Вавилонского Кроссворда — тогда страждующие обретут ключ ко второй фазе городского квеста.

Но чу! Здесь мы уже не будем ничего пояснять относительно того, что со всем этим делать. На вторую фазу квеста отводится ровно неделя — спустя неделю мы запускаем третий, решающий этап квеста.

Чарльз Мэнсон заканчивается, Хелтер-Скелтер готовится родиться

Ну что ж, кажется, эпоха действительно заканчивается: один из главных демонических представителей психоделического пантеона, Чарльз Мэнсон, бросивший смелый вызов целой государственной машине, символ кислотного веселья и автор понятия «Хелтер-Скелтер» как расовой войны, переведен из тюрьмы в больницу.

Сообщается, что он вряд ли выкарабкается; не удивимся, если его вообще не лечат, а просто ждут, пока он умрет прямо на больничной койке — в январе его уже госпитализировали с внутренним кровотечением, но «решили не подвергать хирургическому вмешательству» — мол, «он был слишком слаб». (далее…)

Дыролицие ангелы и звездоглавые ацефалы: творчество Forkas’а

Мир Бога-Чудовища, мир дьявольской гордости и красоты, мир дыролицых ангелов и дочерей, восходящих на ложе к отцам, мир навсегда канувшей в небытие однозначной истины, мир несравненного Форкаса (Дениса Костромитина) — вот чем мы решили порадовать конфидентов в этот раз.

Форкас (не зря назвавшийся именем одного из гоэтических демонов) видит мир сквозь собственное «чертово око». Отлично это видно в картине «Габриэль (Сон о Благой Вести)»: трепетно держащий свой извечный символ непорочности, лилию, а также Книгу с Благой Вестью, дыролицый ангел в белоснежных одеждах низвергается на золотых крыльях с небес в сонме змей. Если прав был старик Сведенборг, и все прекрасное и священное демоны видят как ужасное и проклятое, то это истинно демонический взгляд на кроткого архангела. (далее…)

Как надо начинать каждое утро: экранизация «Перед Законом» Кафки

«Перед законом» — сам по себе один из самых сокрушительных рассказов Кафки, а уж в таком визуальном оформлении он становится и вовсе неотразимым и устрашающим!

Тем не менее, именно с чего-то подобного надо начинать каждое утро: с напоминания, что если ты просто придешь «посидеть под дверью» всего, что в жизни для тебя важно, то там и останешься — ни с чем.

Что делаешь — делай скорее…

Юнгиана Питера Биркхойзера: живопись образов, восставших из бессознательного

Питера Биркхойзера (Peter Birkhäuser) можно назвать художником-сновидцем как никого иного (хотя его «стиль сновиденной живописи» нам нравится меньше, чем у многих его собратьев по сдвоенному искусству). Ни много ни мало 35 лет он сновидел, записывал, зарисовывал и анализировал свои сны (больше 3400 между прочим!), и сегодня он более всего известен именно живописью образов восставшего из бессознательного.

Но занялся он этим не от излишнего визионерства: ему пришлось выкарабкиваться из глубочайшей депрессии, справиться с которой он смог только лишь с помощью идей Карла Густава Юнга. Ну как «выкарабкиваться из деперссии»… Возможно, тут больше подойдет «переживать транс скорби»? По крайней мере впоследствии Биркхойзер буквально сообщит, что это в нем Бог проснулся и решил насильно наставить его на путь истинный:

«Нечто буквально перепахивало меня, постоянно разрушая мои осознанные идеалы целыми годами, пока я не стал столь ничтожен, что сдался. Я повиновался прежде, чем понял. Я сдался, переживая чистое страдание. я смог увидеть в происходящем смысл лишь спустя годы, а вот это неизвестное «нечто» во мне знало его всегда […] Это была сила во мне, которая не была мной. Это был религиозный опыт. Она насильно наставила меня на путь, который я не выбирал, который не соответствовал моим тогдашним предпочтениям […] это была долгая дорога. Но теперь, оглядываясь назад на тысячи сновидений, весь этот процесс, все жертвы, которые я принес, я понимаю, что это был драгоценный опыт».

«У этой загадочной силы есть собственная воля. Она знает вещи, которые не знает ни один человек. Я уверен, что не ошибусь, назвав ее Богом. Она выше, чем все, созданное человеком. Ведь это Бога мы называем ведающим будущее или наделяющим пророческим даром».

Драгоценно искусство, являющееся плодом нетрадиционного личного творческого поиска, еще более драгоценно то, что добыто в тяжелой борьбе с недугом; но творчество Биркхойзера, порожденное подобного рода контактом, воистину мистическое, способное дать ключи к дверям многих и многих ищущих, может, даже не подозревающих, что именно они ищут — и вовсе бесценно.

Предыдущее изображение
Следующее изображение

info heading

info content


Ремесло саббатическое и алогическое: искусство Эссекского Знахаря

Пост о великолепном ведьмаке-хаоте Алогосе, Alogos Dhu’l-qarnen Khidir, мы делали совсем недавно, в начале этого лета. Однако мы тут наткнулись в сети на CНОГСШИБАТЕЛЬНУЮ кучу фотографий рисунков, схем, иллюстраий, Божественных Форм, диаграмм, майнд-мапов, зарисовок многомерных черномагических лабиринтов из кротовых нор — и просто не можем ими не поделиться, т.к. качество отличное, а изображение уникальные.

Напомним, что Alogos Dhu’l-qarnen Khidir, писатель, поэт, художник, магистр «Cultus Sabbati», надзиратель внешней гильдии этого ордена «Общество змеиного креста», известный также как Эндрю Чамбли, так и не завершивший свою работу над докторской диссертаций по истории религии из-за неожиданной ранней смерти (2004). В некрологе он был назван «эссекским знахарем», но был, конечно, невероятно талантливым ведьмаком-хаотиком. (далее…)

История «Достоевского под Лотреамоном»: психоделические бурши, прикладной сюрреализм и ЛСД

Во вчерашнюю 196-ю годовщину дня рождения Достоевского мы опубликовали довольно неожиданный, но местами очень вкусный материал от нашего читателя о том, что психическая молодость и отечественное студенчество живы, хоть и чувствуют себя странно, о наследии Федора Михайловича и Лотреамона в философских кругах, использующих дексометорфан вместо топора, а ЛСД – как зеркало и для нравственного закона внутри, и для Мальдорора снаружи, и для априорных форм пространства-времени между ними по очереди. Но обо всем – по порядку.

Уже скоро год тому назад мы опубликовали #КонфидентКонтент-короткометражку, которая поразила нас гротескной гоголевидной смесью ночного Города, мелко покрошенных отечественных классиков, Изидора Дюкасса, библиофагии, алкогольного делирия с щепоткой оголтелой трэшанины — изысканное, хотя и своеобразное удовольствие. На ровном месте ЭТО ну просто не могло появиться – мы попросили автора рассказать, что же сквозь него вещало; и вот, наконец, ко дню рождения Достоевского получили ответ, который публикуем на нашем сайте.» (далее…)