«Видеомакумба» Майка Паттона: последний шедевр киноискусства

Мы одержимы. Все мы одержимы разными вещами и проводим в этот мир волю высших и низших планов – то принимая её за свою волю, то смутно идентифицируя её как нечто внешнее. «Накатило что-то». «Вдохновение низошло». «Я – аватара зелёного ганапати». Медиумы и одерженцы среди нас: правительственный чиновник с щупальцем уицраора в спинном мозге; скальд Варг Викернес, медиумически становящийся каналом для иных энергий; ваш друг-программист, сегодня вечером неожиданно исполняющий обязанности Осириса.

Вот наш дорогой друг и постоянный контрибутор Эдуард Лукоянов тоже одержим – и одержим он никем иным, как Лордом Тритогеноном (хотя, наверное, стоит называть эту сущность Эшу Тритогенон – подробности далее). Их творческий тандем начинает работать тогда, когда Эдуард соприкасается с чем-то инфернальным и невыразимым – тогда Эшу Тритогенон, как и подобает хорошо информированному спикеру, спешит поделиться компетентным и эксклюзивным мнением с Эдуардом.

Поводом для очередной трансмиссии от Тритогенона стало видео под названием «Video Macum­ba» от культового музыкального деятеля Майка Паттона, представляющее собой компиляцию из всякого снаффа, клипов паттоновского проекта Mr. Bun­gle и прочей обскурной дичи, которую Паттон как-то раз отправил по почте бразильскому музыканту Максу Кавалере в рамках дружеского розыгрыша (у этого акта было продолжение, но вы уж сами почитайте на досуге).

Мистический вектор данного видео совпал с актуальным мистическим вектором Эдуарда и его друга Тритогенона, плоды же этого нечестивого синтеза нам придётся пожинать прямо сейчас. Итак, двери демонхостела открываются – милости просим:

 

Лупоглазые боги над курицей сгрудились кучно,
Ординарно целуя Луну и шепча заклинанья,
Под копною волос приспособилась темная тайна,
Чтобы зубом Любви ковырять мне глазницы беззвучно.

Александр Штернберг

Талантливый человек талантлив во всем. Эта проверенная веками истина не покидает зрителя на протяжении часа и шести минут, что длится фильм Майка Паттона Video Macum­ba (1991). Что же мы видим, пока идет эта скромная по хронометражу, но сверхмассивная по содержанию кинолента? Видим мы следующее:

Эпизод 1) плачущей девушке, чье тело усыпано маленькими рваными ранами, бреют лобок;
Эп. 2) связанную девушку подвергают насильственной фелляции, пока из ее носа не начинает литься жидкая рвота;
Эп. 3) на подвешенную девушку высыпают ворох пиявок;
Эп. 4) половые губы девушки скрепляют металлическими скобами; девушка, счастливо улыбаясь, принуждает майского жука к соитию;
Эп. 5) Ясон и аргонавты сражаются с ожившими скелетами;
Эп. 6) капибара набрасывается на индейца, собравшегося приготовить из нее куй;
Эп. 7) ансамбль Mr. Bun­gle исполняет шлягер Tra­vol­ta;
Эп. 8) половые губы приколачивают гвоздями к верстаку;
Эп. 9) пьяный карлик выступает на собрании Ку-клукс-клана;
Эп. 10) японские школьницы устраивают гностическую оргию с безобразными стариками;
Эп. 11) медсестра грызет катетер с мочой и калом, подведенный к пациентке в депривационной маске;
Эп. 12) рекламщик Дэнис Бэгли в исполнении Ричарда Гранта прислушивается к фурункулу на шее в своем просторном кабинете на вершине небоскреба;
Эп. 13) в мошонку вбивают гвозди;
Эп. 14) обвиненный в коррупции казначей штата Пенсильвания Роберт Дуайер стреляет себе в голову из револьвера «Смит энд Вессон».

На самом деле происходит еще много чего интересного, но мы бы хотели выделить именно эти 14 эпизодов и немного поговорить о каждом из них в отдельности.

Но для начала разберемся с названием фильма. Что есть «Видеомакумба»? «Видеомакумба» — это ритуал Макумбы, осуществленный посредством монтажа и склейки различных видеодокументов. Что есть Макумба? Макумба — это совокупность мистического знания, стоящего в оппозиции принятым общественным, религиозным и прочим нормам. Понятие «Макумба» обычно применяется к разнообразным магическим практикам афрокарибских культов.

Со стороны Макумба может показаться экзотической разновидностью дьяволопоклонничества, напоминающую Путь Левой Руки. Это не совсем так. Точнее — это совсем не так. Если адепты Церкви Сатаны наделяют дьявола положительными свойствами, объявляя его носителем знания и свободы, то для Макумбы нет никаких дихотомий вроде «невежество — знание», «рабство — свобода», «добро — зло». Макумба — это качественно иной способ организации жизни и миропорядка, не имеющий отношения к ложному дуализму империалистических культур (а любая культура, строящаяся на дуализме, в конце концов оказывается империалистической).

Путь Макумбы — это путь обретения подлинной гармонии со вселенной, которая адептам Макумбы видится безумной, хаотичной, пьянствующей, предающейся всевозможному кощунственному блуду. Путь Макумбы — это путь не в ухоженный Эдемский сад, а в дикие джунгли, где все совокупляется со всем и все убивает все. Жизнь человека — это похмелье после оргастического всплеска совокупления его родителей. Путь Макумбы — это путь сладчайших мук этого самого вселенского похмелья.

Итак, разобравшись с тем, что есть Макумба, перейдем к анализу «Видеомакумбы».

Эп. 1. Девушка с ног до головы покрыта небольшими и несмертельными ранами, шрамы от которых, впрочем, на всю жизнь изуродуют ее некогда чистое тело. Макумбатори покрывает ее лобок пеной для бритья, снимает волосы бритвенным станком, который омывает в стоящей рядом миске с мочой.

Смысл этого ритуала предельно ясен: отказываясь от своего «естественного» тела, девушка обретает свое тело подлинное и, в первую очередь, уникальное. Ни у кого больше не будет точно такого же количества шрамов в тех же самых местах. Бритье лобка — тоже очевидный жест вторжения Безумного Разума в дикорастущий Хаос.

Подобную сцену можно увидеть в другом макумбическом фильме — Vam­pire Junc­tion Хесуса Франко. В этой ленте испанский мастер Макумбы дополняет ритуал бритья лобка слизыванием пены, смешанной с волосами.

Эп 2. В этой сцене главное — смесь телесных жидкостей, льющихся из носа инициируемой неофитки. Коктейль из слюны, соплей, рвоты и спермы — это липкое семя Макумбы, которое уже несколько минут льется и по гортаням читающих эти строки.

Эп. 3. Пиявки испокон веков используются в нетрадиционной медицине как медиаторы между миром «болезней» и миром «здоровья». Поскольку для Макумбы нет таких состояний, как болезнь или здравие, адептам Макумбы важен лишь непосредственный телесный контакт с пиявками, которые пьют насыщенную алкоголем и наркотиками кровь адепта, разделяя его трапезу. Как известно, пить в одиночестве — первый шаг в пропасть алкоголизма. Нам это не нужно, поэтому мы будем пить в компании пиявок. Пить, пока они полностью не высушат сосуды наших тел.

Эп 4. Майский жук — древний и не нуждающийся в особом комментарии символ. «Жук, прекрасные, как дрожь рук при алкоголизме», — описывает его макумбаист Лотреамон. «Никогда не влюбляйтесь в майского жука», — учит один из виднейших последователей Макумбы Джейми Стюарт. Это значит, что никогда не занимайтесь сексом по взаимной симпатии или тем более любви. Подлинное Макумба-соитие возможно только с представителями антонимичных биологических видов.

Эп 5. Этот эпизод заимствован Майком Паттоном из классического пеплума Дона Чеффи «Ясон и аргонавты». Переместившись в контекст Макумбы, Ясон становится олицетворением белого европейского империализма, пытающегося навязать свои извращенные порядки носителям Смерти, которая на самом деле является подлинной жизнью. Подобно тому, как французские колонисты шарахались от священных обрядов Вуду, так и Ясон в ужасе и бессилии наблюдает вполне естественную вещь — поднятие Мертвых из их Блаженных Могил.

Эп. 6. Капибара испокон веков потребляется в пищу коренными жителями Америки. Из нее готовят не только нежнейший куй, но и, например, сладчайшее мороженое. Но в контексте «Видеомакумбы» капибара становится символом Угнетенного, Давшего Отпор Угнетателю. Дружелюбный зверек оказывается опасным хищником, который сам способен приготовить жаркое из человека, попутно выпив кровь его грязных детей.

При желании и известном кулинарном таланте можно и самим полакомиться куем из человечины в домашних условиях. Рецепт прост:

Человека маринуют в смеси лука, зеленого перца, чили и зиры (специи могут варьироваться), затем насаживают на вертел и готовят около 20 минут над горячими углями до появления хрусткой золотой корочки. Человек получается нежный и сочный, по вкусу и фактуре напоминает кролика.

Эп 7. Музыкальная пауза.

Эп 8. Приколачивание половых губ к верстаку есть обряд, требующий немалой сноровки. Для начала можно потренироваться на тех губах, которые у вас, скорее всего, находятся под носом. Становитесь на колени перед столом, одной рукой оттягиваете нижнюю губу и придерживаете ее, другой — берете гвоздь и прокалываете губу. Теперь придерживаете одной рукой гвоздь, а другой стучите по шляпке молотком. Повторите процедуру три-четыре раза, пока не убедитесь в том, что не можете встать, не порвав губу. Через две-три недели тренировок можете двигаться дальше. Ни в коем случае не обрабатывайте ранки антисептиком.

Эп 9. Если ты белый националист в Третьем рейхе, ты не идешь Черной Тропой Макумбы. Если ты чистокровный ариец, которого бесит засилье унтерменшей — ты не на Тропе Макумбы. Если бы на тебе с удовольствием ставил опыты доктор Менгеле, но ты все равно призываешь к расовой войне — ты уже на Тропе Макумбы, а Тропа Макумбы — под тобой. Можешь бегать по улице и кричать: «Хайль Гитлер!»

Эп. 10. См. эп. 4.

Эп. 11. Мочу и фекалии принято считать побочными продуктами переработки организмом так называемой еды. Поскольку мы уже знаем, что в мире Макубмы нет ложного дуализма, отпадает и дихотомия «еда — ее побочные продукты». Как известно, человеческий кал по вкусу напоминает оливки. Однако почему-то оливки в европейской империалистической культуре считаются деликатесом, а вот банок с фекалиями во всяких «Азбуках вкуса» пока не продают. Думаем, не надо особо объяснять, как так вышло. Просто еще в древности маркетологи смогли убедить людей в том, что оливки — это оливки, а кал — это кал. Но, конечно, власть имущим совсем не выгодно решать проблему мирового голода, поэтому на копрофагии лежит жирная печать табу.

Эп. 12. Подробнее смотрите в кинофильме Брюса Робинсона «Как преуспеть в рекламе».

Эп. 13. «Публичная кастрация — это хорошая идея», — учит макумбаист Майкл Джира. И мы с ним целиком и полностью согласны.

Эп. 14. Завершение Черного Ритуала Макумбы. Радикальная девизуализация образов, увиденных человеком на протяжении всей жизни. Эдакий громогласный занавес.

Итак, надеемся, изложенного нами хватит, чтобы наш читатель понял простую истину: «Видеомакумба» — это последний шедевр киноискусства, последнее подлинно поэтическое высказывание, сделанное Майком Паттоном за минуту до того, как киноиндустрия и мир вместе с ней провалились в глобальный вселенский отстойник.

Приложение 1. Иерархия Белой Русской Макумбы и как в нее вступить

На вершине Черной Лествицы Белой Русской Макумбы нежится во вселенских мучениях Великий Ересиарх Георгий Вицин, познавший великую Истину Макумбы и передавший ее людям в интервью телепрограмме «Вечерние встречи». Эту запись принято считать точкой отсчета Белой Русской Видеомакумбы:

Каждый новый адепт Белой Русской Макумбы должен сделать расшифровку этого видео и прислать ее в редакцию «Катабазии», сопроводив комментариями наиболее важные, на его взгляд, идеи, изложенные в Речи Георгия. Это будет ваше тестовое задание перед собеседование на должность Младшего Импа Белой Макумбы.

Ступенью ниже на Черной Лествице Белой Русской Макумбы блаженствует Святейший Инквизитор Александр Панин по прозвищу «Артист». Домашнее задание для претендентов на вступление в Янтарный Орден Белой Макумбы: переозвучить любое видео с Александром Паниным, заменив его реплики на свои. Получившийся результат прислать в редакцию «Катабазии» с пометкой «Мы на одной ноге».

Третью ступень занимает Блаженная Баронесса Инга Дроздова, певица и актриса, известная своими ролями в фильмах Play­boy Video Play­mate Cal­en­dar 1999 и Play­boy: Play­mates Bustin’ Out. Для Рыцарей Янтарного Ордена Белой Макумбы, а также для Младших Импов, Срединных Импов и Высших Импов Янтарного Ордена Белой Макумбы является обязательным знание наизусть ее песни «Ангел мой»:

Такова несвятая Троица Белой Русской Макумбы.

Приложение 2. Список самых омерзительных порнофильмов в истории кино:

«Форрест Гамп»;
«Побег из Шоушенка»;
«Зеленая миля»;
«Иван Васильевич меняет профессию»;
«Список Шиндлера»;
«Хатико»;
«Инопланетянин»;
«Интерстеллар»;
«Цветы лиловые полей»;
«Человек дождя»;
«Общество мертвых поэтов» и другие фильмы с психопатом-суицидником Робином Уильямсом.

Эдуард Лукоянов, эсквайр

Дорогой читатель! Если ты обнаружил в тексте ошибку – то помоги нам её осознать и исправить, выделив её и нажав Ctrl+Enter.

Добавить комментарий

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: